分身
こんにちは。
分身をご存知でしょうか？は来週その残りを取り上げたいと思います。
さ今日の本論の説明はそこまで今から着地点に入ります。
着地点二つ言いました。
けど1番目の都市高田は何と雪はどうだったか覚えてますか時代の精神についてこれは少し解説をしておきます。
とどの国にも時代の精神というのがあります。
つまりある時代区分の中でその時期そこに住む人々が共通して考えていた人生観ありは世界観あるいは心の在り方のようなもの今時代の精神と私は呼んでいます。
例えば日本の歴史でもそういうのがあるんだけども平安時代の時代の精神あるいは安土桃山時代の時代の精神戦国時代江戸時代幕末明治維新そして第二次対戦後とそれぞれの時代にその時代の精神というのがあります。
それは多くの場合政治経済社会体制などによって規定されるんです。
けどもそれだけじゃない真マルクス主義とい<br />
キョウセンジ
こんにちは。
キョウセンジをご存知ですか？す。
イエス様はこの二つより大事な女 他にありません。
パリサイ人が一人の会社の人が律法学者が全ての命令の中でどれが一番重要ですかという問いに対してイエス様はモーセの律法を要約するとこの二つの命令に収斂していくんだよと言われたんです。
なんかこの答えを見てるとまるでアインシュタインの相対性理論の数式を 出るようなシンプルだけどもうこれ以上の数式がないっていうのな感じがいたしますね。
マタイの福音書では今まる子よんでます。
また2-22-40ではこういうことは予想もしちゃってます。
ご一緒に立方全体と予言者とがこの二つの戒めにかかっているのでスカイ立方全体と預言者っての旧約聖書と旧約聖書の教えはこの二つの戒めにかかってるもつわりモーセの律法だけじゃない旧約聖書全体がこの二つの愛をゴールとして書かれてるもんだよこの二<br />
和上
今日も寒いですね。
和上を聞いたことがあります？物持っとかれるよっていうことや所は収穫っていう意味いろんな意味ある言葉やからやけどこの場合は多分その収穫やと思う収穫枯れる枯れるっていう意味あと良い収穫の新鮮なうさぎとラッピングに適しています。
というのが機械翻訳はいだからこれ何を撮ってるんやろ。
うねリンクスじゃ猫じゃないのってどうすんだ毛皮 持ってないよ持ってない最近でもそんなんどーな毛皮とかわ会人気景品ようなフェイクフェイクでも相当いい感じのができるからななんか新地のママとかそんなイメージしかな。
いで気が終わってなんかどっかのさあのなんて言うんその旅行地のあの観光客向けのさーべこうやったかな。
か忘れたけどなんかそういうあの手工芸品そのの店でちょっとウィンドウショッピングっていうなんかぼーっと水戸見かけとったらなんか私のそのコートのボタンがす<br />
コントロール
それで初見メーカー売上が勝手羽振りがいいオナてを見せなきゃいけないっていうあのまつまらんプライドです。けれども男って言うなそういうもんなのでそういったプライドを持ってですね。あの外で働いて戦ってると嘘の花ちゃんがお家帰ってきてそして家帰ってきた時に奥様が安心の場所ではなくておくさまをさらにそのご主人の経済的なコンプレックスっていうものを刺激するような音大金持ち裕福な家のお嬢様であるってなると男としておくさまにですね。どんなに頑張っても奥様のお父様にはかなわないっていうようなコンプレックスってもの最初から持ってそれがですね。結構向生活の中で節々に現れてたりするのかなってことを感じたりすんですからこのご主人は奥様をお金でコントロールしようとするという音自分からお金をもらわないと生活できないって言うな状態にしようとするという風な縛りをずっとかけてこられてるのかなっていう気がするんです。
小野善光寺
やっぱり植物がそれを吸収してくれたりします。
ですか。
らそういった意味でねお寺で私も住んでそういう環境を一生懸命作ろうと思ってるので言えるアドバイスかもしれません。
が植物の力で物をぜひ大いに活用なされていいのかなっていう気がしますか。
なではダメです。
できれば そうですね。
何本か上になるって言うことがそれだけでもちょっと環境が変わったりします。
その上でねやっぱり精度が原因だと思うともえかきくけこキュートになってしまうんですよね。
とエコキュートって避け自分がそのエコキュートの振動を感じに行くような所ってのがどうしてもできてしまうのでまお姉さんもそこまでカビにならずにねあの今すぐどっか引っ越したらいいてことができないのであれば何らかの形で環境を変えていくその時に私が実感として感じているのはまず植物の力を借りる時です。
<br />
安産不動尊
本来の人間としての姿はこういうことなんですよ。
お釈迦様の下でご使用させていただいたそのことを私たちはあの人達にお伝えした言葉を持って振る舞いを持って駄目ですよ。
こちらへいらっしゃいよっそうしたことをといて行きたいんですがお願いします。
わたくしたちをあの花世界生まれさせてくださいお釈迦様に願い出たお釈迦様なんてあなたは大変だよ世界はすごいところだよこんなにのんびりと穏やかな所じゃありません。
よもう来るのは目に見えてるよいや構いません。
黒いところに私たち使用させてくださいそんなに言うんだったら行ってらっしゃいそしてまたそこでお仕事が終わったならば私のところへ帰ってらっしゃいねと命を受けて願い出ていただいた命なんだいる仏様に命じられて人を救うためにこの世に出てきたという私たちの命だお釈迦様そういうという方をされてそれからさらにこれは皆様方お経文のご存知の私たちは残りますよね。
<br />
アカカベムリョウジ
お母さんが危篤ですよ。という電話がかかってきたご祈祷やましてねすぐに準備をして母の病院に向かいました。着いた時にはもう母はいろんな子をくだをつけられまして詰所の横のナースステーションの横の個室に移されましていろんな機会がついてくだが吐いて意識のない状態で横たわっておりました。私がついたと同時にもう父も姉ももちのきておりました。から先生に呼ばれましてね病状説明を受けました。先ほど一度も心臓止まりました。蘇生措置で今息を吹き返しました。けれどもおそらくは今日明日が山でしょもし命が多少伸びても意識が戻ることは期待できません。と先生に告げられました。その時に私はこんなことならあの時に無理をしてても起こして一目母の声を聞きたかったその目で姿を見てもらいたかった思って一晩まんじりともせずに墓の側で用意した朝方私は自分で気がつきまして母は意識はないけれどもまだ命がある母の命があるうちに私が100日間修行してきたこの姿を見てもらおうと思いまして看護師さんどうして主治医の先生の許可をもらいましてもう個室でした
